[散文] 生命是一个过程

生命是一个过程

  老夫正逢七旬，有道是“人生七十古来稀”，七十岁，先前皆称“古稀”之年。不过，当今七十不算稀，人活百岁不是梦。其实，七十也好，百岁也好，官也好，民也好，穷也好，富也好，终将归宿一个死，似乎生命本身没有什么意义。从生到死连成一个“一”字，人的一生，原来就是一，一生一了百了。然而，这个“一”字，每个人写得都不一样，这就是生命的过程！只有理解和重视生命的过程，人的生命才有意义。

   热爱生命，热爱生活，就是重视生命的过程。但要使生命的过程有意义，每个人的活法各有千秋，可以说都是一本书。生与死，中国历史上讲得最透彻的是大文学家、大史学家司马迁，他沉痛地说：“人固有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛。”他要的就是生命的过程，这个生命的过程，可以用一个“志” 字来概括。死，可以明志；生却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神、令自己和亲友都极度痛苦的生----接受宫刑。司马迁身为史官，只出于公正之心，为李陵讲公道话，若起皇帝不高兴。要以宫刑惩罚他。假如他不甘屈辱，以死相抗，也不失为一位直谏的忠臣烈宦。然而，司马迁为自已规定了人生使命，也就是生命的过程。为完善自己生命的过程，将自己生命铸就成民族的史诗，他忍辱负重，不屈不挠地完成德昭日月，名垂千古的辉煌巨著---史记。史记实际上就是司马迁生命的过程！

   大千世界，生命的解析千奇百怪。中国传统的舍生取义意识与西方大有差异。西方人更重视“生”的权利，更张扬个人的发展，也就是重视个体生命的过程。而中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，境界更高。这种择生与择死的思考，把国家民族的命运看得更重，往往构成一个人，一个民族隆起的脊梁，所以这种生命过程就显得伟大。然而偌大社会，芸芸众生毕竟多数，每一个生命都希望有尊严，何谓尊严？只要在任何客观环境中，都能自强不息，即《易经》上所讲的“天行健，君子自强不息，地势坤，君子厚德载物。”这样的生命过程都是有意义的，老夫在有生之年，还是努力去实践，写好生命的一字。