[纪实] 徐榜与《济南纪政》

                               
登录/注册后可看大图

　　翻阅明代笔记小说，发现其中有《济南纪政》。作者徐榜，号荐所，安徽泾县中村人(今属云岭镇)。万历壬午年(1582)选贡殿试第一，神宗御批“天下文章当以徐榜为式”。初官虞衡清吏司主事(虞衡清吏司为工部下属，掌山泽采捕及陶冶器用、修造度量衡及军用器备)。曾任济南知府四年，任职期间，徐榜在乡村设立了“教童蒙始学”的社学，建立了明湖书院。离任时，他两袖清风，囊箧萧然。徐榜对儿子徐文礼说：“你父亲清清白白做官，让子孙们吃一口安心饭，这家产留得够丰厚的吧！”徐榜后官至浙江右布政使。他一生清贫，布衣素食，死后一点家产都没有留下。

　　有关徐榜的事迹，史料记载很少。在徐榜的家乡，流传着这样一个故事：徐榜进京廷试，神宗看了他的文章，觉文辞优美，意境深远，技法超群，不觉赞叹，遂将文章抽出插入靴筒，准备回宫仔细推敲，不想当晚皇帝喝醉了，翌日登殿钦点名次，竟然把靴筒里的文章忘了，结果状元、榜眼、探花另有其主，徐榜屈居第四，事后皇帝很感歉疚。

　　在徐榜的家乡，曾建有徐氏宗祠，祠堂大门坐北朝南，两层飞檐翘角，五开间门楼，门楣上镶有雕镂双龙盘珠。其中悬一金漆花纹竖匾，上有楷书“御评”(横排)二字，下有竖排“天下文章当以徐榜为式”，朱底金字，门楼斗拱均为六爪式楹柱木兑托，气势宏伟壮观。村民称之“午朝门”，“午门”乃是帝王宫城的正门，这里的午朝门结构形式与北京的午门基本相似。相传徐榜中进士后，有一天在皇宫前观赏午门，徘徊良久，万历皇帝召问徐榜有什么萦思惦念。徐榜跪拜奏禀：“臣有老母在堂，曾几次对我说：泾县距京城千里迢迢，云山阻隔，你到京城如果看到皇家的午门，要仔细观看，回来向老母介说，以广见闻。”皇帝说：“这有何难，朕赐你回家建造一座午门就是了。”徐榜俯伏谢恩。后来皇帝又赏赐木柱子4根。徐榜衣锦还乡之后，就建造了这座午朝门。“文革”时期午朝门被毁，但遗迹尚存。

　　《济南纪政》是徐榜在济南时所做笔记，该文不过是三千多字的故事汇编，共有五个小故事：《却酒》、《方书》、《不事苛刻》、《回生》、《杨化记》，因是用文言文写成，言简意赅，短小精悍。

　　其中，《回生》讲的是滕县饥荒，一徐姓秀才带妻儿逃难到济南。一日，徐秀才在演武场遇到太守，太守知道他的情况后，救济了他一些钱粮，使他一家安居下来。不久，徐秀才感染了传染病，病势日益沉重，昏昏沉沉中，他梦见无常鬼将他带到判官跟前，判官查了查生死簿，认为他不该死，让小鬼将他带回去。当走到跑(趵)突泉时，小鬼说喝了泉水病就能痊愈。徐秀才刚要喝，守泉人不许他喝。这时，从白雪楼中走出一紫衣官人，呵斥守泉人：“这是滕县徐秀才，为什么不让他喝？！”守泉人忙捧金盆盛泉水递给徐秀才，徐秀才见盆底有“海日重光”四个字。他痛饮一番，顿时神气清爽。他问守泉人：紫衣官人是谁？回答说是范仲淹，是济南太守的元神。

　　《杨化记》故事更加离奇，说的是一个叫杨化的人到莱阳，租住在于大郊家。一天早上，杨化约于大郊去赶集买东西，途中于大郊见财起意，将杨化杀死。杨化的冤魂附在大郊侄媳妇李氏身上，揪住于大郊索命。于大郊被拘捕后，地方官感到此事过于诡异，不敢断案，将一干人押到济南。经省、府两级衙门一次次会审，方才定案，于大郊伏法。李氏丈夫于得水见鬼魂附在妻子身上不去，不认夫也不认子，请求太守救救妻子。太守感到很为难，说阳间的官管不了阴间的事，让他去找城隍祷告，济南城隍很灵验。于得水哭诉说：城隍不过是木头雕刻的假东西，求城隍不如求太守。太守无奈，只好答应。第二天升堂，两班衙役站在大堂上，将各种刑具摆上。然后将李氏带上来说：杨化，于大郊已经伏法，你的冤仇已经报了，你的魂魄为何还附在李氏身上？赶快离开，不然将重重惩罚你。李氏叩头用杨化的口气说：我等儿子来。太守说：你儿子来是收你的骸骨，和李氏有什么关系？再不走，就对你大刑伺候。李氏赶忙叩头说：我这就走。起身向大门走去。太守命衙役将李氏拦回，说：你是李氏，到哪里去？杨化快走，再不走就动刑。左右衙役齐声大喊堂威。李氏一下晕倒在地，于得水见妻子死了，放声大哭，太守安慰他说：这就有救了。让他抱起妻子不停地喊她名字。好一会儿，李氏才苏醒过来，惊讶地问道：我怎么在这里？调理了几天，李氏身体复原，两口子拜别太守回家而去。

　　除《济南纪政》外，徐榜写的《宦游日记》非常有名。文中，他提出为官者最重要的品格是清廉，最高尚的生活准则是节俭，只有节俭的生活方式才能保持清廉的品格。

　　他从养生的角度，运用实际生活中的典型事例向人们分析了俭朴、敛心有益身心健康：“俭有四益：凡人贪淫之过，未有不生于奢侈者，俭则不贪不淫，可以养德，一益也。人之受用，自有剂量，省啬淡泊，有长久之理，可以养寿，二益也。醉浓饱鲜，昏人神智，若蔬食菜羹，则肠胃清虚，无滓无秽，可以养神，三益也。奢则妄取苟求，志气卑辱，一从俭约，则于人无求，于己无愧，可以养气，四益也。”过分追求奢靡的生活方式不但劳民伤财，于人并无益处，这些话至今对人们仍非常有教益。

责任编辑：崔云飞