唱了一辈子的山歌老人徐盛久

徐卫 · 发表于 2013-4-13 20:33

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徐盛久老人在教儿子学习“跳觋”技艺。

　　“哎呀嘞！潋江流水波连波，兴国老俵爱唱歌。计划生育人人唱，利国利民幸福多……”走进江西省兴国县长冈乡石燕村，一阵随兴而起的原生态兴国山歌远远传来——神采奕奕、淳朴率真的兴国山歌代表性传承人徐盛久，正手提一面铜锣，为春忙中休息的村民们演唱山歌。
　　人称“歌师”的87岁老人徐盛久演唱山歌的历史有66年之久，从苏区时期到解放战争时期，从改革开放时期直到今天。他说：“我从小就喜欢唱山歌，越唱越有味，越唱我越喜欢唱。”
　　兴国是著名的山歌之乡，对于兴国民众来说，唱山歌谁都能唱上几句。1926年，徐盛久出生在兴国县长冈乡石燕村一个贫苦农民家里。石燕村有喜爱唱山歌的传统，那时，全村有三百多人，会唱山歌的竟有二百多人，在田野，在山岗，到处山歌飞扬。
　　徐盛久的家人虽算不上歌手，但他们极喜爱唱山歌。在这种环境中，徐盛久从小就受到传统艺术的熏陶，很小就学会了一些启蒙山歌，并且喜欢上了唱山歌，每天放牛、砍柴、割猪草时，总会跟着大人唱个不停。由于徐盛久的嗓音好，村里很多人都爱听他唱歌，小孩子们也都跟着他唱山歌。
　　但是，天不随人愿，9岁时，他父亲病逝，家里重担落在母亲身上。为了维持家计，14岁时，徐盛久去学了一门打铁手艺。这也成为他后来生活最重要的来源。可是，寂寞的打铁生活磨不掉他想唱歌的念头，每当夜幕降临，徐盛久便跟着村里唱山歌的能手走村串户进行演唱。不得工钱，他也觉得心里格外高兴。20岁这年，徐盛久通过一首山歌，拜在了本村民间艺人朱先昭门下，学习以画符念咒、猜花唱彩和山歌演唱融为一体为主要特色的“跳觋”。由于天资聪颖，功底深厚，跟师傅学习三天后，徐盛久就可以出台表演，扮演女角惟妙惟肖，得到和其他角色同样多的工钱。
　　21岁那年，徐盛久开始了山歌演唱的职业歌师生涯。他们师徒一班人马，奔走在各乡村祝寿、生小孩、丰收、开工等喜事之间，经常在一个地方一唱就是七八天。经过几年的磨练和提高，27岁时，徐盛久征得师傅的同意，顺利出师，开始自己独立自主带班外出唱山歌。新中国成立后，徐盛久又自愿放弃打铁每月可观的收入，自带粮票和住宿费，随同县、乡组织的业余山歌演唱队，到全县各乡村进行巡回演唱，长年累月，从未间断。
　　1952年，徐盛久被推荐参加江西省民政厅疗养院艺术团，在那里一住就是半年。当时，他既要为伤残老红军、老战士演唱歌曲，又要指导艺术团演员们的表演和化妆技巧，努力的工作受到一致好评。上世纪六十年代，全省社教工作组在兴国县良村学习，徐盛久作为文艺工作者代表作报告。八十年代起，兴国县不定期举行重阳山歌擂台赛，徐盛久次次参加，获得多次优秀歌手称号。
　　“哎呀嘞！心肝连肉肉连心，男孩女孩一样亲。”“哎呀嘞，潋江河水波连波，听我唱支普法歌……发生纠纷不要慌，头脑冷静想办法，用法保护才正当。村委可以做调解，治安刑事公安帮，民事案件到法院，不要随便乱告状……”如今，已届耄耋之年的徐盛久仍然巡回于田间地头，当起了新政策的宣传者，用自己的歌声，把党的政策送到千家万户。如今，徐盛久张口就能唱出计划生育、新农村建设等政策的山歌近千首。他说：“现在家乡面貌变化这么大，我一直不停口地唱，唱上几天几夜，我的词也用不尽。”
　　在兴国，会唱山歌的人不在少数，唱得好的也大有人在，但在推举“兴国山歌”国家级非物质文化遗产代表性传承人时，徐盛久能从众多人中脱颖而出，在于他对兴国山歌传承所作的贡献，以及他精通的独一无二的全套“跳觋”功夫。
　　跳觋，属道教“茅山教”中的一个支派，用以师带徒的形式，代代相传。派中每个“雷坛”都有自己独立的传承谱系，按字排辈。徐盛久所属的“闾山堂盛应雷坛”，在每一个弟子的法名中嵌入一个法字，徐盛久法名“法盛”，是盛应雷坛的第89代弟子。在学习“跳觋”的七年中，徐盛久逐步掌握并精通了山歌演唱的化妆和表演的技巧，并在表演中精益求精，成为当时的山歌王。如今，徐盛久成了兴国山歌唯一通晓全套“跳觋”功夫的老艺人。
　　改革开放后，徐盛久开始收徒传艺。江背镇乐山村的张祖德出生在山歌世家，先是跟随父母和爷爷演唱山歌，后来听说徐盛久的大名，便前去学艺，成了徐盛久的第一位传人。后来，徐盛久又陆续带了四名徒弟。不仅如此，徐盛久还将山歌技艺传授给自己的儿子、孙子。如今徐盛久夫妇和四个儿子、两个女儿及其孙子、曾孙都会唱山歌，有时还开家庭山歌演唱会，引来如潮般的村民欣赏。
　　在山歌演唱中，徐盛久也形成了自己独特的艺术风格，达到了炉火纯青的艺术境地，可以男扮女装，且歌且舞；可以即兴演唱，出口成章，词汇极为丰富，且形象生动；嗓音高亢嘹亮，有板有眼，韵味浓郁。
　　谈起兴国山歌的未来，徐盛久感慨万千，也忧心忡忡。兴国山歌迄今已经有一千三百多年的历史，但没有相同的歌词，表演时靠演员的即兴发挥，需要有较好的想象能力。徐盛久说，但现在的年轻人爱听流行音乐，心态浮躁，没有了学习山歌的劲头和生活经验作为创作底蕴，也没了以往砍柴、放牛都能大声吆喝喊几嗓子的环境。如果年轻人怕唱错词丢面子，心里拘束，就很难成为优秀的歌者。
　　为了培养兴国山歌人才，兴国县非常重视扶持。早在1986年，《兴国山歌选》已正式出版，选取了在民间流传的部分经典曲子，内容分为爱情篇、祝赞篇、苏区篇等等，到目前已经出版了第三编。现在有组织地创作山歌万首，整理山歌五万首，一年一度的山歌会选拔人才，通过一场场擂台赛，一批原生态的山歌手脱颖而出，从单一的独唱、对唱到联唱、合唱、小演唱等创新形式，受到了群众的欢迎。
　　同时，兴国县为山歌传承花了很多精力，经常举办培训班，培训的学员不仅不要学费，还有补贴。兴国县还组建了由专业演员构成的山歌剧团，将山歌和舞蹈、化装、表演等结合起来，并创作了一批山歌剧，到各乡镇进行巡回演出，丰富了兴国山歌的表演形式，并从一年一度的山歌会中选拔了一批优秀山歌手。兴国山歌也迎来了新的发展的春天。
　　“应该对山歌进行改善改编，将唱山歌舞蹈化、舞台化，加上很多的动作，不要只是干巴巴的唱。可以组织几班人，统一学习化妆、表演等技术，让懂得的老师去指导。兴国山歌这一具有鲜明地方特色的非物质文化遗产，在我们手上应该被保护和挖掘。”徐盛久还有许多对兴国山歌传承和发展的具体看法。如今，徐盛久每天仍然坚持练嗓子、搞创作，他在期盼中坚守，期盼兴国山歌的更大辉煌，坚守对兴国山歌深情的爱，一直到老。

　　(赖福鑫)

徐晓夫 · 发表于 2013-4-13 21:02

应该整理、汇编、录像、出版，以流传后世。

徐华柱霍山 · 发表于 2013-4-14 11:06

传承民俗文化很有必要！

徐玉杰 · 发表于 2013-4-14 12:53

自娱自乐，乐在其中。

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