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手里此时握着的,是徐源新近整理出来的诗稿,细细品读,其心静手敏之意味透纸而出。短制、长调,各成体系,安置自如,相得益彰。这些作品,还一如既往的诗意纵横,西风长天,乱云飞渡。读着读着,一团不蹈旧矩,却又有着美妙力量的烈焰,自个燃烧在每一个诗眼上,随即衍生的内力,导引你,吸纳你,让你有些不由自主,随之步入一个审美的另样天地。
在徐源的诗歌里,你遭遇到的,是一种久违的真与情,是一种久违的良与善。情不自禁中,你会自然而然地,把心,置放在远处的风山,读经书万世,纳清茶一缕,感念生活的大美。山无边,水亦无涯,诗镶嵌其间,还原成一种永远的命运。你不能不说,这是一件幸福的事情,是的,是无以言表的幸福。
说及此处,我不能不说到黔西北八零后诗歌群,这是一个已成规模的团体,人多、势众、力强,由此构成的综合指数,却也是一个让人惊叹的数据。虽则群体阵容庞大,却各自有着自己独立的世界,各自营建各自的城池,相互并不影响,百人千面,呈现各各有异的气场。倒是有一个共通的地方,他们大都从传统入手,转移多师,汇融自我,慢慢铸成一番格致,涵蕴清雅,潜能超然。得方家嘉勉,为业内看好。尽管一直处于半野生状态的自由发展,路途艰涩,但因为其内在沉郁雄健,却也稳健地前行着。有专家言,假以时日,他们在不远的时候,当是黔西北,以至贵州文学的中坚力量。而徐源,正是这一个团体的领军人物之一。
徐源的诗歌写作,时日并不久长,我算得上一个从头见证的人,这大约也是他让我为他的新书写下些感言的一个因由。他最初写作时间,大约在2007年左右,时为粗放式写作的原初状态期,他的笔下,多是乡村经验的记述,率性随意,却也天赋异秉,出手不凡；至2009年,徐源的创作在不自觉中开始转身,着力挖掘穿青人文化,笔墨所至,多是逝去的历史中最为疼痛的部位,与此同时,他也将触觉延展到底层民众,其间承载的精神含量,远远高过文化含量,这一时段,当是其文学的自觉期；到了2012年,徐源开始写作长诗《大坪地》、《颂辞》,始自此时,也开始了他的诗歌转型,收入这一集子中的,也大多是这一时段的作品,自觉不自觉地,作品汇入了徐源对生命的陈述、思辨和考量。在沉静的书写中,尽力地剔出生活中的浮尘,透穿表象,力图展现生命原本的深度与厚度,知性书写,人文观照,性灵体悟,构成了徐源诗歌写作新的空间秩序。
徐源于诗,是谨严的,是认真的,是敬业的,是勤奋的。这样说来,要真正走进徐源的诗歌世界,说不难也不难,说难也难。其诗歌轨迹,始自传统古典诗歌,之后,再慢慢融通大量来自民间的小众文明元素,故而在其诗歌里面,仿佛一切都有着根脉一样的由来,又仿佛没有。正是这样另辟蹊径的作法,其诗歌便不落窠臼,时隐时现着些微妙味,穿插在清妙的字辞里了。
慢慢细究下来,你可以感知到徐源对文字尤其珍视,在语境的设置和情势的构建上,也有着深挚的体悟。于炼字上,自是猛下了一番功夫,力求每个字句做到简而厚,短而悍,精而准。且,他还着意于自我变化,不时营造的诗意陌生感,让其诗歌有了崭新滋味,在他看来,诗意重复,无疑是对自我的抄袭和讥讽。
就我个人的喜好而言,我更欢喜于徐源状写底层生活,连同温静的内心独白式的那些篇章:情意是真切的；语词是素朴的；入笔也是清浅的；题材也是细微的。但我读下来,却看到中间或隐或显地渗透了人性关怀和悲悯情结,力度诚然因为内力不逮,而稍显微弱,但这一份情怀的自然流露,却是他的同代人中不易做到的。而这一情结于他,仿佛成了生活里的一个成分,在之后的写作里,总能俯拾皆是,别样的视角,别样的意味,组构成别样的生命体验。
低于尘埃,或高于灵魂。越过程式化的桎梏,重又回到这瘦小却也高贵的空间里,你惊愕于徐源单薄的身体里,喷薄欲出的能量是如此的强劲。生命的张力在诗歌的行列间,四处回荡着。渐渐地,徐源的诗歌愈发从容,愈发本真,愈发率性,力量也愈发沉厚,质地愈来愈好。近期的作品里,他更加注重诗歌文本的质感和肌理,在虚实与起落间,更加注重自己的诗歌的高密度和穿透力,越过早先惯常的单一叙述,佐以复调的融通,心境闲散,浑朴工稳,一粒小小的文字上,全然可以看出他的匠心独运,也可看出他内心情感的挣扎,与突围的艰辛,看到他竭力找到生活与诗歌对接的美,和真诚的情感指归。
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发表于 2013-8-16 16:09
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与生活对接，才能使诗歌的张力震动古今。
白天瞎JB忙，晚上JB瞎忙。