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恶业者,教人学坏作恶,引人远离诸善,是贪污、腐败、偷盗、淫乱…
善业者,教育人行善,启发人善心智慧,救助生命, 布施…
孔子创立儒家思想,董仲舒倡导儒家思想,利国利民,其子孙后代多为名门望族,至今受人尊敬。
而情爱、暴力小说著者,子孙多不吉祥.《红楼梦》作者曹雪芹,中年丧子,自己也郁郁而终;
《水浒传》作者施耐庵,儿子、孙子、曾孙,生下来都是哑巴、残疾《西厢记》作者王实甫,自己嚼舌而死
《金瓶梅》作者笑笑生,子孙三代都是哑巴批判封建礼教,却不分青红照白砸烂“孔家店”的新文化运动两位旗手陈独秀、胡适,各有两个孩子先己而亡.
颠倒黑白的《厚黑学》作者李宗吾,五十多岁即丧二子,自己也死于酗酒教导人类“物种起源”,导致大批西方人放弃宗教信仰,而改信极端种族主义的大科学家达尔文,自己近亲繁殖的10个孩子非死即病
希特勒的思想导师——尼采,得了精神分裂误导人类“性解放”的弗洛伊德,死于口腔癌
劳伦斯写完《查泰莱夫人的情人》,第二年即早逝…这些名著都把“杀盗淫”看成是人的自然本性,对社会思想文化影响极坏,对社会的破坏性也极大,但至今仍是畅销名著。所以,文人学者对社会的影响是很大的,千万要自重,千万要慎重。
B)开国皇帝行善积德,能为子孙后代遗传几百年的江山大业,但子孙皇帝如果沉迷欲乐、丧失德行,不务朝政、荒淫无耻,滥杀无辜,致百姓于饥寒交困,慢慢就会把列祖先宗所累积的功德福报消耗殆尽,从而导致江山易主、朝代更替。
从事纯粹贪污事业、黑金交易、屠夫猎捕、色情业、诈骗、暴力、偷盗者们的儿女,或者是纨绔子弟、败家子,或者容易遭意外横事、得精神病,很少有成就出息的。佛教不是说自作自受吗,怎么还会连累亲人呢?
事实就没有一个究竟不灭的“自我”,世界是普遍联系的,一切都是相互关联的,具体因果关系极其复杂。自心是内因,对自身命运影响最大,其他影响都是外缘,外因都要通过内因而起作用,一念善即感召诸善缘来集,一念恶即感召诸恶缘来聚。所以,自作自受是最主要的因果关系,影响最大,其次是直系亲属间的相互影响,然后再影响其他人。所以,人造恶业,对直系亲属子女影响很大,一人造大恶,全家都受牵累。自己最亲的亲人遭现世报,也常常比自己受恶报更令人痛苦。
但同时,“一人净心,九族获福”, “一人得道,鸡犬升天”,就是说如果某黑道或贪官污吏子女真诚行善,善事功德很大,则不但自己受黑道或贪官父母的因果影响得以消解,而且反过来还能庇佑其父母,有可能使其父母重罪轻受。但如果自己的功德福报小,而亲人的恶业却很大,那就要受亲人的恶业牵累而受恶报。在社会中做事也一样,跟着仁王贤臣一起做官,跟着大慈善家一起做企业,大家都有功德贡献,事业也蓬勃发展;跟着昏君、贪官一起共事,跟着奸商一起做买卖,只能得眼前利益
世人总说因果不准,天地不公,主要是孤立、静止、片面地看问题,只要把观察的范围扩大,把时间延长,就会发现天地间的因果规律非常明显。大部分人的因缘果报,在三十年内都会在其亲近人身上得以显现。所以,尚不需看三世因果,只要看三亲之因果,就会发现:天地间的因果规律是极公正的,无一点缺漏
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