郯城徐氏靠围攻、打人，企图逼迫宗亲承认郯城假祖陵

徐长金 · 发表于 2016-12-25 06:00

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本帖最后由徐长金于 2016-12-26 09:20 编辑

      因为大庆市徐少华电话和微信发出的邀请，诚意邀请我代表江西徐氏去参加黑龙江徐氏联谊会成立大会，出于礼尚往来以及我对他们的诚意，所以我不远万里从江西来到大庆，参加黑龙江徐氏联谊会成立大会。我这次去大庆，是以江西徐氏秘书长身份去参加他们的成立大会，并不是代表个人去走亲访友。徐柏文代表的是山东省徐氏联谊会，以会长身份参加黑龙江徐氏联谊会成立大会。
其实我12月21日就到达哈尔滨，根本就没有说过要大庆人来哈尔滨接我。他们多次打电话叫我21号晚上去大庆，但我根本就不想去麻烦他们。于是我还是很固执地在哈尔滨住了一晚之后，于22日下午上坐高铁晚上到达大庆。
23日上午，黑龙江徐氏联谊会成立大会宴会场上，他们安排我和徐磊/徐伟新/徐玉林/徐庆民/徐发聪/徐少华/徐显权以及山东徐氏会长徐柏文同坐一桌，徐柏文坐我对面。会议快结束的时候，山东徐氏会长徐柏文突然走到我面前敬酒，并指着我，要我当众说清楚郯城假祖陵事情！
      我考虑到今天是黑龙江徐氏联谊会成立大会，连续迁就徐柏文三次，并一再强调今天避开不说，不能冲掉黑龙江徐氏的喜事！
      注:（因为在22日晚上，沈阳徐庆民在大庆刚见到我，就当众一而再再而三说我错了，不应该谴责郯城几个人造假中华徐氏始祖陵，当时我在广东徐氏秘书长徐明新房间里，有很多人在场听到的。后来，我直接问徐庆民，为什么临沂市政府立的“豹公墩”碑，碑上刻的字明确了“豹公墩是汉古墓群”？既然豹公墩是汉古墓群，还是临沂市政府部门恩赐郯城的那块石碑上刻字肯定的，为什么汉古墓群在郯城徐氏看来，那就是中华徐氏始祖陵？为什么？当时徐庆民已经无语，并当众承认是他错了！
      既然是邀请我来参加黑龙江徐氏联谊会成立大会的，为何见面就质问我，说我错了？因为徐庆民在22日晚上对我发难，我当时就负气准备打道回府，不吃大庆的饭，不住大庆的房间，不参加黑龙江徐氏成立大会。
      后来，大庆徐少华、以及徐小奇、徐明新等分别拉着我，并抢去我的手机，不让我订回程票。硬是要把我留下来，大庆人如此热诚，我只能留下来不走了。
      不过，当时22日晚上我和徐小奇徐少华也说过，如果23号会场上有人再向我提起郯祖陵一事，我必将奉陪到底，就是豁出命也要和他理论一番，如果对方理论不过，拿不出证据和理由，突然围攻或打我，我就是拼死也要对抗到底，我相信真理！绝不相信郯城土堆是中华徐氏始祖陵，如果他们郯城打出来是中华山东徐氏始祖陵，我无话可说，也绝不会发一言指责他们。
      他们打出中华徐氏始祖陵，那就意味着把江西两百多万徐氏的始祖陵也搬到郯城去了，我江西徐氏永远不认可那个假祖陵。
      22日晚上，徐小奇大姐，徐少华、徐明新等人在场，而且劝了我两个小时也不止，叫我不要走，让我在23号会场上不要理论郯城假祖陵，不要破坏黑龙江徐氏联谊会成立大会的喜庆，人情难却，于是我就答应了他们，会场对郯祖陵一事，只字不提。我在会场上不提郯祖陵，我做到了，为的是给黑龙江徐氏的面子，给大庆徐氏的面子，并不是怕了他徐柏文，我是承受了徐小奇、徐少华的情分，不想破坏黑龙江徐氏的喜庆，但我绝不是怕了在大众场合和造假者理论）
      23日山东徐氏联谊会会长徐柏文，和我同桌，突然跑到我面前，要我当众说清楚郯祖陵一事，考虑到头天晚上黑龙江徐氏宗亲劝我两个多小时，我一而再再而三声明，今天在人家大喜的日子里，我不谈祖陵一事，（我并不是怕了徐柏文，也并不是没有证据推翻郯城假祖陵）。然而，徐柏文看到我不说郯城假祖陵一事，他就连续三次说我放屁，之后徐柏文端起自己酒杯喝了，我拒绝喝他敬我的放屁酒（当时山西会长徐磊就坐在我座位旁，他也三次劝徐柏文，今天就不要提祖陵一事了）！
         因为他徐柏文说我放屁，我绝对不会喝放屁的酒！
         紧接着，徐柏文一手扯着我衣服，拿起酒杯把酒泼我身上，而且我嘴巴还被他弄出了血，江苏省会长徐伟新给擦掉的！山东会长，还没开始理论就以武力羞辱人，并出手扯住江西徐氏秘书长徐长金的衣领，这就是郯城人逼迫人家承认假祖陵是中华徐氏始祖陵的手段，谁要说郯祖陵是假的，他们就围攻、打人，企图以武力逼迫坚持真理的徐氏宗亲承认假祖陵是真的！这就是郯城徐氏文化研究会以证据服人？这就是郯城徐氏文化研究会以理服人吗？
         因此，徐柏文和我闹，我也打算玩命，大不了鱼死网破，想让我屈服，不可能，我相信，假的祖陵永远真不了，只要我徐长金还有一口气在，我发誓将永远和郯城造假徐氏始祖陵的徐氏宗亲对着干！永远……
      若在钱权面前和武力面前就此屈服，我就不叫徐长金了！
      23日的宴会场上无礼，是山东徐氏联谊会会长徐柏文挑起！头天晚上一再教育我说我错了的，是沈阳徐庆民！
      发生在大庆的一切事情并不是我徐长金挑起！
      他堂堂一省徐氏会长都不顾礼节，都可以扰乱人家成立大会会场，我又干嘛要顾全大局？
      错不在我，而在造假者以及出钱出力支持造假的徐家孝子贤孙们！
      郯城造假徐氏始祖陵者应该要拿事实和有力证据澄清郯城祖陵、让天下徐氏相信郯城假徐祖陵是徐氏祖陵。我徐长金公布了那么多铁证，证明郯城豹公墩自古以来几千年压根就没有徐氏始祖陵。而当代郯城人，既没有和全世界徐氏坐下来论证徐氏始祖陵的可靠性，也没有考古发现证明那个墩是四千年前的徐氏始祖陵，更没能够拿出解放前的官方地方志和正史来证明那是徐氏始祖陵，只是凭借郯城徐氏家谱记载徐氏始祖陵在郯城北七里，于是他们几个人就那么手一指，找个土墩就变成了徐氏始祖陵，而且还是汉代古墓群（临沂市政府立的豹公墩刻字证明郯城中华徐氏始祖陵就是汉古墓群），不管怎样，应该是造假者面对全天下徐氏宗亲，拿出证据、展示证据，证明那是中华徐氏始祖陵！
      临沂市郯城县政府立的“豹公墩”石碑，背后刻字就已经澄清了“豹公墩是汉古墓群”，郯城徐氏怎么就铁定了汉古墓群是全天下徐氏始祖陵？两千年前的古墓群，怎么就被变成了四千年前的徐氏始祖陵？
      到底是谁的错？我澄清事实，我在微信群朋友圈等网站，发布了很多铁证证明郯祖陵不是徐氏祖陵，迄今为止没有任何人能够反驳！维护真实的真理，难道是我的错？
      说不过，就打人？说不过，就围攻？这次是黑龙江徐氏几百双眼睛亲眼看到的山东徐氏联谊会会长徐柏文以打人的手段，企图逼迫我住嘴！这就是郯城几个人所谓的证据！拳头里面出真理！
      郯城祖陵是真是假，各省徐氏联谊会会长秘书长心知肚明！而且除去山东徐氏联谊会，其他省市徐氏联谊会骨干，包括台湾徐发聪宗长和徐初发宗长，以及第一届全球会长徐国忠都亲自和我说过，郯城的“中华徐氏始祖陵”绝对就是假的，只不过大家都想做有素质的人，不想得罪人，所以一言不发！去了郯城不代表从内心认可郯祖陵！
         我徐长金坚持真理，以事实和证据说话，很多人都有看到我的发文，我这做法是避免造假者拿假的徐氏祖陵来愚弄天下徐氏，也有错吗？他们随便找个地方画个圈，就要全世界徐氏给他们捐几个亿！而且徐柏文、徐贞习等人去年也来了江西南昌，我接待的，当时他们的来意是要我们江西徐氏给郯城捐个一两百万！（当时江苏省徐氏联谊会秘书长徐亚东也在）。他们在南昌的时候，江西徐氏会长徐彦龙就说了，全世界徐氏始祖陵是大事，无论是从风水问题还是选址考证问题，都不能有半点马虎，必须要慎重考虑，以及征求各省市徐氏联谊会的意见和提议。
      23日在大庆市，黑龙江徐氏联谊会成立大会会场上，错在郯城徐柏文，还没理论就发威打人，企图武力让我屈服！永远不可能，除非把我打死不能开口说话了，否则他这一辈子都别想让我闭口！在大庆会场错不在我，我是答应过黑龙江徐氏联谊会骨干成员，在会场上绝不提郯祖陵一事的。
      徐柏文他今天终于当几百个徐氏宗亲露出了本来面目！他终于代表山东徐氏开始对我动武，完全一副无文化无素质的野蛮人的形象暴露无遗，这就是山东徐氏联谊会会长的真实德行！
      然而在几百个人面前，挑起事端的是徐柏文，从我对面窜到我跟前扯住我衣领把酒泼我身上的是山东徐氏联谊会会长徐柏文，然而被大庆徐氏架出会场的是我！而不是徐柏文！他照样在那里吃香喝辣！
      由此看来，大部分徐氏联谊会都是向钱权靠拢，没钱没势的人再怎么有理，不会有人在乎一个“理”字，有钱权就是硬道理！！只要有钱有权，就算他们粗鲁无礼或者动手打人，人家也还是会巴结他们、向着他们！就算他们造假愚弄徐氏，人家也还是会巴结他们！
      这，就是大部分徐氏联谊会的基本现状！
      23日在大庆，和我同桌亲眼目睹的人有……台湾徐发聪宗亲、江苏省会长徐伟新宗亲，山西省会长徐磊宗亲，浙江省副会长徐玉林宗亲，沈阳徐庆民宗亲，河北省筹备会秘书长徐俊杰宗亲，以及黑龙江徐氏联谊会秘书长徐显权、会长徐少华等人！
      前因后果，他们和我同桌，还有徐柏文和我同桌，可以作证，如果谁诚心帮着人家颠倒黑白，我也无话可说！但是我所说全部属实，我相信，人在做天在看，苍天是有眼的。尔虞我诈愚弄宗亲的人，老天爷不是不报，只是时候未到。！
      我邻桌有广东秘书长、江苏省秘书长、海南徐氏筹备会秘书长等人，以及黑龙江当地宗亲几百双眼睛亲眼目睹！
      这就是向往钱权的徐氏联谊会现状！谁说实话、谁坚持真实的徐氏文化，谁进行拨乱反正，谁就会被打被围攻。
      2015年邳州会议，全国二十几个省市徐氏宗亲几百人来到邳州。当时，邳州市徐氏、邳州市政府、以及****联谊会会长徐之伟等人联合在邳州建徐氏祖陵，而且还立了碑。邳州祖陵议案在邳州会场上刚拿出来讨论，山东徐氏联谊会会长徐柏文就带领几十个山东徐氏代表在会场起哄，捣乱邳州会场，没有一个山东徐氏走到台面上当众辩论！
      试问？郯城可以造假中华徐氏始祖陵，为什么邳州市、邳州徐氏不可以？为什么？郯城虽然立了碑，但是没能够拿出事实证据和全天下徐氏讨论，没有事实和根据让徐氏相信郯城土墩就是咱中华徐氏始祖陵！
      难道，只允许郯城造祖陵？就不允许邳州造祖陵吗？
      总会长徐之伟认可邳州祖陵，并和邳州市政府部门接洽，邳州徐氏也是全力支持的！为什么山东徐氏联谊会会长不派人上台面辩驳一番？为什么山东徐氏代表团采取砸场子的手段？这是几百双眼睛亲眼目睹的，当时还有十五名江西宗亲在场目睹徐柏文带山东徐氏捣乱会场！
      郯城徐柏文无凭无据不找人和邳州辩驳，就带队捣乱邳州会场，反对邳州市造祖陵！他们可以毫无理由、以不讲理的手段反对邳州造祖陵！
      我徐长金例举很多历史事实，否定郯城祖陵！凭的是有理有利有节！然而，遭到郯城徐氏围攻，遭到殴打！这就是咱中华徐氏、山东徐氏文化研究会所作所为！以武力逼迫人家承认，以武力逼迫人家闭嘴！足以证明他们是没有文化根底的人！       我徐长金不是孬种，我相信我有理，我有历史文献和事实说话，我行的端做的正，我岂能害怕郯城人殴打围攻我！我相信真理必将战胜虚伪的造假祖坟的人！除非郯城人出钱雇人把我弄死，或者在以后的会场碰面时候把我打死！我无所畏惧！以后只要他们再出手，我必将抱着玩命拼命的做法和造假的人对抗到底！因为我不是孬种，江西徐氏没有孬种！       据大庆徐少华微信说，徐柏文对我发难的当时，有全程录像！我就巴不得他们公布当时的录像，让大家瞧瞧谁是谁非，用来确证是徐柏文蛮横无理，他借我否定郯城祖陵一事，早就怀恨在心，我估计他早就想狠揍我一顿了，只是苦于每次开会人太多不好出手。这次在大庆，他终于出手了！只要徐少华公布录像，那就更加完整无缺的证实我说的都是事实。（除非有人故意删减部分，不想暴露徐柏文在事发当时的一言一语和一举一动。）
      若郯城祖陵是真的，而且具有说服力让全天下徐氏宗亲相信是真的，他们为什么又怕了我说？为什么？身正不怕影歪，是真的就不会怕人家斥说！
      怕了别人说，而且采取围攻打人、人身攻击手段对付坚持真理的人，就证明他们心里有鬼！害怕郯祖陵被舆论和证据给推翻！

徐生国晚 · 发表于 2017-3-12 20:21

姓氏本为一群人，始祖实乃总代称.
徐家野正以国启，（徐姓家谱、国家正式解释都以国为姓）
何需土堆作假陵？

徐锦强 · 发表于 2017-1-1 23:51

联谊会的作用在这里可以看出了多大了，有不同意见的其他会长呢？一团和气？这样你们对得起广大徐氏吗？

徐长金 · 发表于 2016-12-25 11:34

本帖最后由徐长金于 2016-12-25 12:16 编辑

      既然是中华徐氏始祖陵墓，为何又多出这么多郯城当地徐氏村子的祖墓碑
   造假说是那个墩中华徐氏始祖陵，其实应该是是那些当地徐氏村子的祖陵更为贴切，因为他们把大大小小几十块自家的先祖墓碑全搬来了这里
   如果说该大墩是中华徐氏始祖，全天下徐氏除了郯城当地徐氏/以及另有所图的徐氏以外，是没有其他人认同的。
   如果郯城人打上中华山东徐氏始祖陵，我江西徐氏不会有任何意见，全国各地注重真理和事实的人也不会有任何意见

徐长金 · 发表于 2016-12-25 06:07

本帖最后由徐长金于 2016-12-25 12:53 编辑

这次，徐柏文代表山东徐氏联谊会，对我进行羞辱，是在众目睽睽之下，绝非我胡说八道，我说的一切属实，并且多人亲眼目睹。就是我再一无是处毫无建树，但我没退出江西徐氏之前，我仍旧代表江西徐氏联谊会出席黑龙江徐氏联谊会成立大会，徐柏文公开挑起事端，等同于山东徐氏联谊会像江西徐氏联谊会宣战！而且是以毫不讲理的情况下发起挑战！
再加上某些黑龙江徐氏宗亲是非不分颠倒是非，硬要把事情颠倒，并把责任强加我身上，四处宣传！也等同于大庆徐氏和江西徐氏联谊会今后绝交！
我现在已经是郯城徐氏心目中的黑名单，或者说他们对我恨之入骨！现在已经开始对我动武！
日后，若是我有人生安全，必和对方有关！
我还是那句话，只要我还有一口气，我永远不屈服！我永远不畏惧徐氏造假者的钱权！
我永远坚持真理！我相信，造假者在以后必将身败名裂！真理永恒！
真的假不了，假的永远也真不了！

郯城徐传果在各大徐氏微信群里说我丢人现眼！是的，不错，在黑龙江徐氏联谊会成立大会大庆市会场上，我被山东徐氏联谊会会长当众侮辱，我承认我在大庆的确是丢人现眼的！而且几百人看见。和我同桌的台湾徐发聪/山西徐磊/江苏徐伟新/浙江徐玉林/黑龙江徐少华/徐显权等人亲眼目睹事实真相。徐柏文捣乱会场当众扯着我衣服泼酒羞辱我，而且我嘴巴还被徐柏文弄出血了，江苏徐氏联谊会会长替我擦掉的血迹。我够丢脸吧
但是，我一人丢人现眼不足惜！
陪我一起丢人现眼的还有郯城一大批造假徐氏始祖陵的徐氏文化砖头家，以及出钱出力力挺造假祖坟的大批徐氏宗亲！
有这么多人陪我丢人现眼，我值了！

徐长金 · 发表于 2016-12-25 06:13

本帖最后由徐长金于 2016-12-26 09:30 编辑

我从江西去一趟大庆，来回路上就折腾四天多，车旅费等就花了近两千元。还特意订制了景德镇手工绘画青花瓷瓶一对，在作坊出厂价价值上千，还买去了家乡特产送给我最要好的亲人吃！（花瓶在南昌转车时候，摔碎了，遗憾没能到达大庆，不过我有拍下照片证明我的确随身带了花瓶，江西九江徐庆宗亲和南昌徐细根宗亲可以证实）
我这么老远，花钱买劳累，然而，郯城徐传果说我是去混吃混喝！
我真是醉了！我花几千块为的是去大庆骗吃骗喝！原来郯城徐氏这么明智啊！
看来我傻到家了！山东徐佰文和徐贞习等人，全中国都跑遍了，只要是他们认识的有钱的有权的徐氏宗亲，他们都一一登门拜访，按郯城徐传果的说法，这就是骗吃骗喝！而且他们几个走的地方和骗吃骗喝次数绝对比我多！
若说我每次话几百甚至上千块车旅费去参加各地徐氏会议是骗吃骗喝的话，那么，郯城几个人也和我一样，他们比我比我骗吃骗喝次数绝对的多，而且吃的档次也绝对的高。除此之外，还要加一条，他们还不止骗吃骗喝，吃了过后还要圈钱，问人家要钱，叫各地宗亲给郯城假祖陵捐钱，他们胃口很大，多则要有钱的宗亲捐百万以上，少则要各地宗亲捐几十万、几万、几千，甚至几百块他们也不嫌少！这就是郯城徐传果所谓的骗吃骗喝理论！郯城人吃人家的喝人家的，还要开口问人家要钱，这就是徐传果所说的他们在做事……造假祖陵！

我到家的24号晚上，黑龙江大庆徐氏在我的微信群公开说我无理取闹，说我看不起大庆徐氏，还说这酒是我泼的.怪不得大庆徐氏是要把我驱逐出会场，原来他们是任然留下徐柏文吃香喝辣，讨好巴结他。
并且，大庆徐氏还颠倒是非，黑白不分，说我无理取闹。反而把真正的闹会场的人来个高大上的美化。
大庆宗亲在微信群里说他们看得起我，用路虎把我送走的。
实话告诉你们大庆徐氏，我压根就不想用你们送，你们只是变相把我押送机场罢了。我说过多次，我自己走，不要你们送。
在来大庆的时候，是安徽的丁总开车来接我的，他的车一直在会场外等着送我去机场。你们以为我稀罕坐路虎啊，也太小看我徐长金了。

徐长金 · 发表于 2016-12-25 06:24

本帖最后由徐长金于 2016-12-25 10:48 编辑

http://blog.sina.cn/dpool/blog/s ... ?vt=4&from=timeline
且看看外姓专家用事实评论和谴责郯城造假“中华徐氏始祖陵”！

徐长金 · 发表于 2016-12-25 06:27

本帖最后由徐长金于 2016-12-25 10:49 编辑

郯城大墩“徐祖陵”辨析
2014-05-27 09:12阅读：2,101
郯城大墩“徐祖陵”辨析
郯城北发现“豹公墩”，郯城县政府考证为“中华徐氏始祖陵”并赐碑立传，多年来，得到来自世界各地的徐氏宗亲虔诚的顶礼膜拜。郯城县政府真伟大，没有听说他们挖掘考证，就不动声色的论证了比秦始皇早近两千年、中华民族源头之一东夷徐部落领袖之墓，不能不说是对中华文化一项重大贡献。
然而，山东省以及郯城县的史志典籍中却找不到任何豹公、若木甚至古徐国。郯城县政府2001年9月修的《郯城志》，第五章“文物名胜”第三节“古墓葬”详细的记载郯城境内的六处古墓，根本没有什么“豹公墩”“豹公墓”。山东省认真的组织三次全省大规模的文物普查并印成书，也没有豹公墩。难道他们都是扒干饭、吃冤枉粮的。对历史文化涵盖如此博大渊深的“古迹”竟然视而不见、置若罔闻。很多徐氏朋友对此颇有怀疑，并有徐氏朋友嘱我留心，共同搞清这个谜团。
清明节后，笔者专门去郯城瞻仰这个“禹王时代”的“古徐圣迹”。我在汽车站询问多个出租车司机，均不知所谓“豹公墩”在何方。后一位开马自达的先生与我一起来到城北，询问多人，好不容易找到了所谓“中华徐氏始祖陵”。X
(前来欣赏徐祖陵考古“杰作”）
豹公墩位于郯城汽车站北约1公里处，坐落在205国道西侧，东西 60米，南北80米，碑文称中部“其封土比周围地面高出约十五米许”。豹公墓前最大一块石碑是“山东省临沂市望族文化研究会”及“山东省郯城县人民政府”立的“中华徐氏始祖陵”，另有临沂市政府立的重点文物保护单位“豹公墩”，还有各地徐氏宗亲立的追思祖宗纪念碑计21方。
（耗费财力、心力、情感，应先搞清是不是祖陵。政府更不能误导人家』
豹公墩封土与周围农田土壤无异，但坡度为超过40%的峭坡，上部为超过55%的垂直坡。如果是禹王时代，四千多年，风雨每年即使侵蚀一厘米，也去掉四十多米。即使再大再陡经过四千多年的风化也只能是微斜坡或缓斜坡，何况还经历过1868年郯城大地震的遭遇。根本不可能是夏禹时代“徐氏始祖墓”。根据各地古墓形状，大土墩即使是古墓也只能是隋唐以后。说不定还要晚。为了像古墓，大土墩部分外形被修作墓样，但是是用水泥预制块新修的，却未立重修之碑。实际上将高坡改造出面目全非、似是而非的古墓。
（四千年仍为峭坡？什么土壤能承受得了？何况还有1868年郯城大地震）
大土墩东边205国道旁，有几户人家，还有一个废品收购点，我们了解大土墩来龙去脉，他们对此不屑一顾：什么六里墩、七里墩、豹公墩，根本没有，徐氏有个从少林寺回来的和尚说是他们的祖坟，后来立一块碑，就是他们的了。附近年长的村民说，他们从小就从来没有听说过什么豹公墩、徐氏祖坟、古徐国。一位唯恐拜错祖宗徐姓中年人，向笔者提供他们近年来印制的“论证”资料，嘱我帮助辩别真假。
看了他们的资料更感觉问题严重，一九九八年“徐氏始祖碑记”称从若木到豹公徐国五代国君葬“豹公墩”，二00四年“中华徐氏始祖陵碑志”若木到代侍十九代国君都葬“豹公墩”。按这样速度不几年所谓徐国四十四代国君都要搬到这个“豹公墩”来了。
他们竟完整整理出“徐国”所谓一千六百多年的四十四代国君世系。但却是完全不同的两种世系。资料何来，真叫人一头雾水。我们看看这两种徐国国君世系：
甲种： 1若木、2奄延、3琛、4铄、5泓显、6亮、7允迪、8绛、9敦、10旌、11颐、12睿、13璟、14靖、15云、16炎、17萧、18逊、19翀、20肈、21振、22关、23兴、24表、25常、26蕃、27蕃畅、28广、29通、30禐、31绂、32偃王诞、33宝宗（宗）、34迈、35修、36牟、37轨、38景、39浑、40恕、41衡、42监、43毅、44章禹。
乙种：1若木中华徐氏始祖公元前2061年生、2征国、3 房、4 仁、5 豹、6 谦、7 佥、8 晔、9 祖禹、10 济、11 宝、12 宽、13 A 兴B明、14 强、15 车、16 能、17 A 弘 B荗叔、18 瑞、19 侍、20 A权 B世长、21A恭 B论、22A祥-B港--C元--D仲--E季长--F箨、23 笼、24 安、25忠、26 超、27 康、28 渰、29 彥、30 训、31 绶、32 诞字子儒-号偃王-前957年甲子年正月二十日已酉时生、33 宝宗、34 仁、35 宏、36 希、37 尪、38 功、39 畅、40 永、41 恩、42 强、43 亘、44 章禹。（另有徐国文先生在《徐文化研究》2011.2期上，22为“论”、24为“安”、38恭）
这两种版本除了始祖若木、徐偃王、宝宗、、章禹外，其余根本没有相同之处。徐国文先生更列出各代徐君与夏商周国君对应年代。这似乎整理出一套完整的徐国世系图。但对照现实，使人大跌眼镜。仔细考究，实在令人不敢苟同。如：第九代国君祖禹，夏帝孔甲时袭位，第十代国君济，夏帝履癸时袭位，中间隔着夏帝帝皋、帝发，中间悬殊一百三十年，这就意味着祖禹至少在位一百三十年。再如，三世国君房，长子卿。卿的长子费昌“以败桀于鸣条”，次子费仲“为纣王侯臣”。鸣条大战发生在成汤革命时期，与纣王登基相悬五百三十年。兄弟俩悬殊五百三十年？神了！再如4代国君和34代国君同名为“仁”、14代国君和42代国君同名为“强”、21代国君和38代国君同名为“恭”，还有第三十八代国君厉比第三十七代国君虺早即位七十四年。这些都是徐国世系的硬伤。而已经出土的青铜器上发现的国君名字徐王义楚、徐王寿、徐王子旃、徐王子戈、徐王痽君、徐王粮、徐王庚、徐王又、徐子氽等等却都没有世系中。
而乙种版本却声称来自清朝徐时栋的《徐偃王志》。稍微读过这本书的人，都知道这完全是无中生有、移花接木。把毫不相干的人物强加给徐国，甚至充当徐氏祖先，是对一个家族的极大侮辱。根据时间推算，这是郯城县政府毫无根据的认定大土墩为“徐氏始祖陵”以后，催生出的光怪陆离的侮辱徐姓的伪文史。郯城县政府确实愧对郯城望族大姓老徐家啊！
徐氏始祖陵来自豹公墓，豹公出自《徐国世系》，皮之不存，毛将焉附。于是找来南宋蔡元定，徐文化研究会称，根据南宋淳熙乙巳年（公元1185年）由西山蔡元定作序修订的《徐氏宗谱》：“征国，夏袭徐国君，徐氏得姓始祖，生子房。房，一作王房，夏袭徐国君，生子仁。仁，夏袭徐国君，生子豹。豹，夏袭徐国君。以上皆葬东海郯城北七里”。这个族谱既然是1185年修的，当时中国北方已经被金国占领，既云南宋应该是南宋国都不远会稽太末，为今衢州龙游徐氏修谱，不是郯城徐氏修谱。引用古史，出处何在！何况蔡元定是一位严肃的学者。《徐氏宗谱》称：“按伯益公以前荒邈难稽，史传互异，罔所适从，而皋陶生伯益尤经书未载，出于杂记，今不敢漫宗，故谱牒自伯益公始”。一句“不敢漫宗”足以说明蔡元定只是给写了序，那一番议论即使书上有，也不是蔡元定所写。蔡为黄帝后裔，徐为东夷世族，不是同宗。 “不敢漫宗”应该是徐人在自己族谱上对远祖的表述，不是蔡元定所说。这一段表述是否存在就成了问题。今徐氏宗谱对这一段以讹传讹，建议还是认真核实考证。
豹公墩在郯“城北七里”。现在郯城是元末王信所建，《元史》称至正二十七年（1367年）冬十月，由“皇太子奏以淮南行省平章政事王信为山东行省平章政事兼知行枢密院事”。当年冬，王信为了阻挡驻扎在邳州的徐达大军，废弃郯国故城即汉徐州初城，筑新城。当时隆冬，抢百姓碌碡做基础，屯土而成，故郯城又称碌碡城。而次年至正二十八年元朝就灭亡了。而宋代郯城在现在碌碡城北，《孟子.公孙丑下》云“三里之城，七里之郭”。现大墩只能在城郭内外，古郯城到所谓豹公墩七里路哪里去了？显然豹公之说，属于今人臆造。就是这个臆造，宋代版本《徐氏族谱》绝不会有的。
郯城政府的也知道徐国活动中心在苏北，但却极力制造伯益及徐国最初活动在郯城。《中华徐氏始祖陵碑志》称：直到“鲁庄公二十六年，鲁联齐、宋伐徐，迫其中枢南移”。这是采取偷梁换柱、搞乱时空概念的狗尾续貂的手法来误导、欺骗徐氏宗亲及天下人。对于公元前668年（鲁庄公二十六年）的这场战争春秋三传《左传》、《谷梁传》、《公羊传》均记载为庄公二十六年，“秋，公会宋人、齐人，伐徐。”没有迫其南移之说。其实早在三百多年前，周穆王时代，徐人向南发展，被周天子联合打败，逃去彭城东武原徐山，今邳州戴庄镇依宿山，被周天子降为子国（方圆50里），根据最新考古挖掘，徐子国最后灭亡于武原。根本没有到过郯城。在此三百年以后，鲁昭公十七年（公元前525年），郯子来朝，鲁昭公问政与郯，孔子闻之，师询与郯子，郯城县政府《中华徐氏祖陵碑志》也记载此事。更佐证了郯国一直强盛，徐部落是无法进入郯国的。
根据历史资料，郯和徐一样古老，《史记.秦本纪》太史公（司马迁自称）云：“秦之先为赢姓，其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏…..”。并且都是少昊后代的部落，郯国国都一直在郯城没有间断。战国时期（约公元前414年）越国灭亡郯国。比徐国晚灭亡九十八年。在鲁南苏北的东夷部落中，早期是郯部落强盛，连云港将军岩石刻都属于郯文化，后期是徐部落强盛，留下大量青铜器。郯并未间断而且比徐灭亡晚，徐部落在郯建国都和修始祖墓岂不是咄咄怪事。
事实上，徐根本没有入过郯，郯城与徐唯一交集的是徐州。而徐州是徐国灭亡后几百年才出现的一个地理概念。提出徐州，影响最大的是是《尚书.禹贡》，以冀兖青徐扬荆豫梁雍九州，旧史悉以为《禹贡》为夏史官或大禹本人的著述。上世纪30年代，顾颉刚等史学家考证是成书于战国时期的。因此《禹贡》不是最早提出九州。九州之称，由来已久。“九州”原是虚指，后来才逐渐具体化。最初于十二地支对应的是十二州，后来以中央和八方对应出现九州。比《禹贡》更早的据说伏羲时代《河图》是神昂戎弇冀柱玄咸扬九州，但在不同时代有不同州名版本，《周礼职方》是冀并兖青扬荆豫雍幽九州，均无徐州。《禹贡》成书以后，直到东晋郭璞的《尔雅释地》是冀兖徐扬荆豫雍幽营又出现徐州。这说明已经融合的中华民族不再“尊王攘夷”，已经认识徐夷是一个文化先进，经济繁荣的东方大部落、大方国。根据很多古籍九州在古人眼里是方位概念。后来把有徐人生活过的东方地区叫徐州，包括很多部落都曾经生活在这个范围内。这时徐州才由一个方位概念转化为区域概念，徐也由部落概念转化为区域概念。
徐州作为地理名称还是在汉朝，秦始皇实行封建中央集权制，汉高祖接受秦灭亡教训，制度改革放缓，实行县郡制与封国制并行的“一国两制”。但是分封的异姓王如韩信、英布、彭越、陈豨不久叛乱。由于异姓王的反叛，借鉴了西周初期“封建亲戚，以藩屏周”的经验，刑白马盟誓：“非刘氏而王者，天下共击之”，刘邦死后，景帝年间，刘邦侄吴王刘濞帅七国刘姓叛乱。汉武帝在这个环境下，于元封五年（公元前106年），为了加强中央对地方的控制，除京师附近七郡外，把全国分为十三个监察区域。每区由朝廷派遣刺史一人，专门负责巡察该区境内的吏政，检举不法的郡国官吏和地方豪强，其管区称为刺史部。徐州刺史部设在郯城，这时徐州又由区域概念变为具体的地理概念了。郯城在历史上与徐有关只是最初徐州的治所，郯城为徐州时徐国已经灭亡四百二十多年了。灵帝中平五年（公元188年），改刺史为州牧，直接掌握一州的军事、行政、民政等大权，位于郡守之上，十三部遂成为郡以上的一级行政区划，从此中国行政体制由“中央—郡—县”三级变成“中央—州——郡——县。这时徐州刺史部变成徐州牧的治所，因为是一级政权，才建徐州城，成为具体的城池的地名概念。这时离徐国灭亡已经七百多年了，明帝永平十四年（71年）徐州治所从郯城迁到下邳，魏文帝黄初三年（222年）治所从下邳迁去彭城。郯城只是汉代一段时间作为中华民族大融合以后的徐州，与古徐没有任何关系。
郯城县政府，在挖掘地方历史文化上，或者出于招商引资等考虑，对远古史采取弃郯引徐的方法。被郯城政府抛弃的恰恰是东夷文化乃至中华远古文化最精华的一部分。郯国古代国君是以孝道闻名，郯子“鹿乳奉亲”是中国最早的孝道故事之一，被后人编入二十四孝图。汉代于公（汉丞相于定国之父）又亲断了“东海孝妇”的冤案。后被元代著名的剧作家关汉卿写成流传千古、脍炙人口的《窦娥冤》。源于郯部落的郯文化应该是以孝为核心的中华文化。今郯城县政府抛弃郯文化的精髓，以徐代郯、以仁代孝。而徐国、徐偃王的仁政，也是大有蹊跷。原始社会后期“仁政”和奴隶社会初期的“暴政”谁是推动历史前进的动力，只能：“仁者见仁，智者见智”。即使江西发现的徐亡国后被楚王安置的后裔墓，也有28个年轻靓女殉葬，只能对这种“仁政”的注脚。
郯城县政府这种纯粹为了提高地方知名度、拉抬经济优势、招商引资的文化挖掘，以玩世不恭的恶作剧手法把中华文化搞的面目全非。但受害最深的还是排行全国第11的中华徐姓。把一个不知何代孤魂、何方朽骨，硬编派为人家的祖宗，欺骗他们，让那些虔诚的后裔顶礼膜拜。岂不是对人家的奇耻大辱。郯城县政府个别人怎么不说是自己祖宗呢！有血性的徐氏宗亲应该向郯城县讨个说法。

徐长金 · 发表于 2016-12-25 11:11

请全天下徐氏宗亲看清山东临沂市政府嗯赐给郯城大墩的石碑正反两面文字，明明写清楚了豹公墩是汉古墓群，为何郯城某些徐氏非要把汉古墓群变成四千多年前的徐氏始祖陵墓

徐长金 · 发表于 2016-12-25 11:18

暂且抛开历史文献不说，单说这块临沂市政府立的豹公墩石碑，早就明确了这是汉古墓群，为什么汉古墓群就成了中华徐氏始祖陵墓？这和自己打自己的脸有什么不同呢？汉古墓群取代徐氏始祖陵墓，徐氏始祖向后倒退了两千年。而且这么多年来骗去那么多虔诚的徐氏宗气顶礼膜拜，拜了这么多年了，咱老徐家人还不知到拜的是哪家的孤魂野鬼

徐家庆 · 发表于 2016-12-25 14:38

支持长金曝光郯城假祖陵。！

徐和柏 · 发表于 2016-12-25 16:44

坚持真理是我们宗亲网的一贯态度，也是全天下有正义感的徐氏子孙的责任。

徐家伟 · 发表于 2016-12-25 18:05

祖陵事关大体，实事求是第一!
宗亲一徐缘起，何以无理至极？
人格生来平等，宗亲最要牢记！
公道自在人心，长金莫要捉急！

徐绘龙 · 发表于 2016-12-25 18:28

你列举证据这么充足，人家还怎么和你玩？

（发帖所有观点代表个人立场）

徐宗民 · 发表于 2016-12-25 19:22

新安徐谱无考甄
扬州徐支无豹人
郯城平地起坟墓
摛陵丹徒客北民
崇韬嗤嗤乱宗笑
东海绵绵效他颦
偷梁换柱门第改
成就子孙笑风尘

徐同伟伟 · 发表于 2016-12-25 20:07

支持徐长金的观点，毕竟4000多年了，徐氏始祖陵在哪需要重要的历史文献记载和重要的考古发现，现在这两者都没有怎么就认定是徐氏始祖陵了呢？宗亲见面以和为贵即使有不同意见争论可以但不能动手啊！

徐宗民 · 发表于 2016-12-25 20:43

徐长金被山东响马绑票

徐长金 · 发表于 2016-12-26 09:02

对徐氏文化毫无认识的山东省徐氏会长，厉害啊！
谁反对郯城假祖陵，他们就和谁急，只要找得到机会，在没人的时候和没人看见的地方，他们就会带人围攻或殴打对郯祖陵提出反对意见的宗亲！

这次在大庆，众目睽睽之下，山东省徐氏联谊会会长就已经出手羞辱并动手恐吓江西徐氏联谊会秘书长了！

徐成呈 · 发表于 2016-12-26 11:59

其实跟本不用争吵，明眼人一看就知道是真假，而造假水平真不怎么样！

这个帖子不回对不起自己！
徐氏宗亲网不走平凡路

徐成呈 · 发表于 2016-12-26 12:12

千错万错，动手就是错，一省会长身份掉价，山东人掉价！

真够猛的,不是一般人能做到
我是不是太肉麻了！徐氏宗亲网我来了！

徐仲海 · 发表于 2016-12-26 13:29

可悲，可叹的徐氏联谊，这样的联谊会还有什么意义？这样的联谊会为什么还要千里迢迢去参加？他敬一杯酒，应回敬他一瓶酒，郯城祖陵是中华徐氏的一大笑话。

徐仲海 · 发表于 2016-12-26 18:21

长金宗亲不远千之遥去参加这样的徐氏联谊，看到这样的局面真的非常心酸。

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[公告] 郯城徐氏靠围攻、打人，企图逼迫宗亲承认郯城假祖陵

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